موقع فضيلة الشيخ  
سعــد الشــال
موقع فضيلة الشيخ سعد الشال
الجمعة 1 يوليو 2016

جديد الأخبار والفتاوى
جديد المرئيات
جديد الصوتيات

تم افتتاح قناة الشيخ سعد الشال



التقويم
1 يوليو 2016
سحنثرخج
1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031

جديد الصور

جديد الأخبار والفتاوى

جديد المرئيات

جديد الصوتيات

المتواجدون الآن


المرئيات الاكثر تنزيلاً

المرئيات الافضل تقييماً

المرئيات الاكثر مشاهدةً

تغذيات RSS


العنوان إستماع حفظ
1 - الشريط الأول إستماع حفظ
2 - الشريط الثانى إستماع حفظ
3 - الشريط الثالث إستماع حفظ
4 - الشريط الرابع إستماع حفظ
5 - الشريط الخامس إستماع حفظ
6 - الشريط السادس إستماع حفظ
7 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
1 - الشريط الأول1 - الشريط الأول إستماع حفظ
2 - الشريط الثانى2 - الشريط الثانى إستماع حفظ
3 - الشريط الثالث3 - الشريط الثالث إستماع حفظ
4 - الشريط الرابع4 - الشريط الرابع إستماع حفظ
5 - الشريط الخامس5 - الشريط الخامس إستماع حفظ
6 - الشريط السادس6 - الشريط السادس إستماع حفظ
7 - الشريط السابع7 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
001 - مقدمة المؤلف الأصولية إستماع حفظ
002 - كتاب الطهارة ، كتاب الوضوء إستماع حفظ
003 - غسل الكفين إستماع حفظ
004 - المسح على العمامة إستماع حفظ
005 - الموالاة فى أفعال الوضوء إستماع حفظ
006 - المسح على الخفين إستماع حفظ
007 - نواقض المسح على الخفين إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
1 - الشريط الأول إستماع حفظ
2 - الشريط الثانى إستماع حفظ
3 - الشريط الثالث إستماع حفظ
4 - الشريط الرابع إستماع حفظ
5 - الشريط الخامس إستماع حفظ
6 - الشريط السادس إستماع حفظ
7 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
001 - بداية شرح معارج القبول إستماع حفظ
002 - أدلة الحياة البرزخية 1 إستماع حفظ
003 - أدلة الحياة البرزخية 2 إستماع حفظ
004 - الإيمان بالموت 1 إستماع حفظ
005 - الإيمان بالموت 2 إستماع حفظ
006 - الإيمان باليوم الآخر إستماع حفظ
007 - الإيمان بما بعد الموت إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
001 - مقدمة كتاب البيوع 1 إستماع حفظ
002 - مقدمة كتاب البيوع 2 إستماع حفظ
003 - مقدمة كتاب البيوع 3 إستماع حفظ
004 - مقدمة كتاب البيوع 4 إستماع حفظ
005 - الشروط فى البيع 1 إستماع حفظ
006 - الشروط فى البيع 2 إستماع حفظ
007 - باب ما نهى عنة فى البيوع 1 إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - مقدمة الكتاب إستماع حفظ
02 - باب ذكر الأمر بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة إستماع حفظ
03 - باب ذكر أمر النبي أمته بلزوم الجماعة إستماع حفظ
04 - باب ذكر خوف النبي على أمته إستماع حفظ
05 - باب ذم الخوارج وسوء مذاهبهم إستماع حفظ
06 - ذكر قتل على رضى الله عنه للخوارج إستماع حفظ
07 - فى السمع والطاعة لمن ولى امر المسلمين إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
001 - الشريط الأول إستماع حفظ
002 - الشريط الثانى إستماع حفظ
003 - الشريط الثالث إستماع حفظ
004 - الشريط الرابع إستماع حفظ
005 - الشريط الخامس إستماع حفظ
006 - الشريط السادس إستماع حفظ
007 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
001 - فضل الصلاة001 - فضل الصلاة إستماع حفظ
002 - أوقات الصلاة002 - أوقات الصلاة إستماع حفظ
003 - تابع أوقات الصلاة003 - تابع أوقات الصلاة إستماع حفظ
004 - أماكن الصلاة004 - أماكن الصلاة إستماع حفظ
005 - باب الأذان005 - باب الأذان إستماع حفظ
006 - الجماعة إستماع حفظ
007 - الإمامة إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
1 - الشريط الأول إستماع حفظ
2 - الشريط الثانى إستماع حفظ
3 - الشريط الثالث إستماع حفظ
4 - الشريط الرابع إستماع حفظ
5 - الشريط الخامس إستماع حفظ
6 - الشريط السادس إستماع حفظ
7 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
01 - الشريط الأول إستماع حفظ
02 - الشريط الثانى إستماع حفظ
03 - الشريط الثالث إستماع حفظ
04 - الشريط الرابع إستماع حفظ
05 - الشريط الخامس إستماع حفظ
06 - الشريط السادس إستماع حفظ
07 - الشريط السابع إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
001 - الفاتحة . Al-Fatihah إستماع حفظ
002 - البقرة . Al-Baqarah إستماع حفظ
003 - آل عمران . Al-Imran إستماع حفظ
004 - النساء . An-Nisa إستماع حفظ
005 - المائدة . Al-Maidah إستماع حفظ
006 - الأنعام . Al-Anaam إستماع حفظ
007 - الأعراف . Al-Araf إستماع حفظ
العنوان إستماع حفظ
001 - الفاتحة . Al-Fatihah إستماع حفظ
002 - البقرة . Al-Baqarah إستماع حفظ
003 - آل عمران . Al-Imran إستماع حفظ
004 - النساء . An-Nisa إستماع حفظ
005 - المائدة . Al-Maidah إستماع حفظ
006 - الأنعام . Al-Anaam إستماع حفظ
007 - الأعراف . Al-Araf إستماع حفظ




ملوك الآخرة
محمد بن طلحة
محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي أمه حمنة بنت جحش أخت زينب بنت جحش، لما ولد أتى به أبوه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح رأسه وسماه محمدا وكان يسمى ''السجاد '' لكثرة سجوده وعبادته، خرج يوم الجمل مع أبيه كارها يحارب عليا وكان علي نهى عن قتله ولكن أحدهم رآه فنشده محمد أن يتركه فلم يستجب وقتله. مر به على بن أبي طالب قتيلا فقال: هذا السجاد قتله بره بأبيه وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون إن كان ما علمته لشابا صالحا.

Dimofinf Player

هل تعلم . . .
هل تعلم ان السلحفاء تعيش 20 يوما بدون طعام ولاماء

تعريفات قرآنية
أسماء الألوان في القرآن الكريم
1. الأبيض
2. الأخضر
3. الأحوى ''الأسود المائل للخضرة ''
4. الأسود
5. الأصفر
6. ومدهامتان ''الأخضر القريب من السواد ''

أوامر ونواهى
الأمر والنهي ضرورة بشرية
وإذا كان الأمر والنهي من لوازم وجود بني آدم فمن لم يأمر بالمعروف الذي أمر به الله ورسوله وينهى عن المنكر الذي نهى الله عنه ورسوله ويؤمر بالمعروف الذي أمر الله به ورسوله وينهى عن المنكر الذي نهى الله عنه ورسوله وإلا فلا بد من أن يأمر وينهى ويؤمر وينهى إما بما يضاد ذلك وإما بما يشترك فيه الحق الذي أنزله الله بالباطل الذي لم ينزله الله وإذا اتخذ ذلك دينا كان دينا مبتدعا ضالا باطلا وكما أن كل بشر هو حي متحرك بإرادته همام حارث فمن لم تكن نيته وعمله عملا صالحا لوجه الله كان عمله عملا فاسدا أو لغير وجه الله وهو الباطل كما قال تعالى إن سعيكم لشتى وهذه الأعمال كلها باطلة من جنس أعمال الكفار الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم وقال تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب وقال وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا

البث المباشر
البث المباشر



إحصائيات
الأخبار والفتاوى 1
المقالات
الصور 736
المرئيات 9
الصوتيات 2348



تابعونا عبر الفيس بوك

نصائح طبية
لهبوط ضغط الدم
يؤخذ عصير بصل قدر ملعقة وجنستا الصباغين ويصنع منها مستحلب، وذلك بإضافة ملعقة من كل منهما على كوب ماء ساخن ويشرب كالشاي مساء قبل النوم.

للتسجيل بالقائمة البريدية

المصحف المرتل

26
رمضان
1437 هـ

بحث جوجل

مواقيت الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

الأذكار
من أحس وجعاً في جسده<br>ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر

معاني الأسماء
قدرى
القدر المقدار، وفيه موافقة ومساواة، و''قدري'' له قدر وشأن في النفوس. ويقال له عندي قدر:أي حرمة ووقار. وقدري:يجوز أن يكون منسوبا إلى ليلة القدر التي ولد فيها.

معجم الكلمات
نقره :
ـ نَقَرَهُ: ضَرَبَهُ، وعابَهُ، والاسمُ: النَّقَرَى، كجَمَزَى، ـ وـ البَيْضَةَ عن الفَرْخِ: نَقَبَها. ـ وـ {في الناقورِ} ، أي الصُّورِ: نَفَخَ، ـ وـ في الحَجَرِ: كتَبَ، ـ وـ الطائرُ: لَقَطَ من هَهُنا وههنا. ـ والمِنْقارُ: حَديدَةٌ كالفَأْسِ يُنْقَرُ بها، ـ وـ من الطائِرِ: مِنْسَرُهُ، ـ وـ من الخُفِّ: مُقَدَّمُهُ. ـ والنَّقيرُ: النُّكْتَةُ في ظَهْرِ النَّواةِ، ـ كالنُّقْرَةِ والنِقْرِ، بالكسر، ـ والأُنْقُورِ، بالضم، وما نُقِرَ من الحَجَرِ والخَشَبِ ونحوِهِ، وقد نُقِرَ وانْتُقِرَ، وجِذْعٌ يُنْقَرُ ويُجْعَلُ فيه كالمَراقِي، يُصْعَدُ عليه إلى الغُرَفِ، وأصلُ خَشَبَةٍ يُنْقَرُ، فَيُنْبَذُ فيه، فَيَشْتَدُّ نَبيذُهُ، وأصلُ الرجلِ ونِجارُهُ، والفَقيرُ جِدًّا، وذُبابٌ أسْوَدُ. ـ والمُنْقُرُ، كمُنْخُلٍ ومِنْبَرٍ: الخَشَبَةُ التي تُنْقَرُ للشَّرابِ ـ ج: مَناقيرُ شاذٌّ، والبئْرُ الصَّغيرَةُ الضَّيِّقَةُ الرأس في صُلْبَة من الأرضِ، أو الكثيرَةُ الماءِ، والحَوْضُ. ـ والنُّقْرَةُ: الوَهْدَةُ المُسْتَديرَةُ في الأرضِ ـ ج: نُقَرٌ ونِقارٌ، ومُنْقَطَعُ القَمَحْدُوَةِ في القَفا، والقِطْعَةُ المُذابَةُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ ـ ج: نِقارٌ، ووقْبُ العَينِ، وثَقْبُ الاسْتِ، ومَبِيضُ الطائِرِ. ـ ونَقَّرَ في المَوْضِعِ تَنْقِيراً: سَهَّلَهُ لِيَبيضَ فيه. ـ وبينَهُما مُنَاقَرَةٌ ونِقارٌ وناقِرَةٌ ونِقْرَةٌ، بالكسر، أي: مُراجَعَةٌ في الكلامِ. ـ والنَّقْرُ: أن تُلْزِقَ طَرَفَ لِسانِك بِحَنَكِكَ، ثم تُصَوِّتَ، أو هو اضْطِرابُ اللِّسانِ، أو هو صُوَيْتٌ تُزْعَجُ به الفرسُ. وقولُ فَدَكِيٍّ المنْقَرِيِّ: ـ أنا ابنُ ماوِيَّةَ إذ جَدَّ النَّقُرْ أرادَ النَّقْرَ بالخَيْلِ، فَلَمَّا وقَفَ، نَقَلَ حركةَ الراءِ إلى القافِ، كما تَقولُ: هذا بَكُرْ، ومَرْرَتُ بِبَكِرْ، ولا يكونُ ذلك في النَّصْبِ. ـ والنَّقْرُ أيضاً: صُوَيتٌ يُسْمَعُ من قَرْع الإِبْهامِ على الوُسْطَى. ـ ونَقَّرَ باسْمِهِ تَنْقِيراً: سَمَّاهُ من بَيْنِهِمْ. ـ وانْتَقَرَهُ: اخْتارَهُ، ـ وـ الشيءَ: بَحَثَ عنه، ـ كنَقَّرَهُ، ـ وـ عنه، وتَنَقَّرَهُ. ـ وأنْقَرَ عنه: كَفَّ. ـ وما أنْقَرَ عنه: ما أقْلَعَ عنه. ـ ونَقِرَ، كفَرِحَ: غَضِبَ، ـ وـ الشاةُ: أصابَتْها النُّقَرَةُ، كهُمَزَةٍ، وهي داءٌ في أرْجُلِها. ـ والناقِرَةُ: ع، والداهِيَةُ، والحُجَّةُ، والمُصيبَةُ. ـ وما أثابَهُ نَقْرَةً: شيئاً. ـ والناقِرُ: السَّهْمُ أصاب الهَدَفَ. ـ والمُنْقِرُ، كمُحْسِنٍ: اللَّبَنُ الحامضُ جِدًّا. وكمِنْبَرٍ: المِعْوَلُ، وأبُو بَطْنٍ من تَميمٍ. ـ والنَّقَرُ، محركةً: ذَهابُ المالِ، يُقالُ: أعوذُ باللهِ من العَقَرِ والنَّقَرِ. ـ وأنْقِرَةُ: ع بالحِيرَةِ، ـ ود بالرُّومِ، قِيلَ: مُعَرَّبُ أنْكُورِيَةَ، فإِنْ صَحَّ، فَهي عَمُّورِيَّةُ التي غَزاها المُعْتصِمُ، وماتَ بها امْرُؤُ القَيْسِ مَسْمُوماً. ـ والنَّقيرَةُ: رَكِيَّةٌ بَيْنَ ثَاجَ وكاظِمَةَ. ـ ونُقَيْرَةُ، كجُهَيْنَةَ: ة بِعيْنِ التَّمْرِ. ـ وضُرَيْبُ بنُ نُقَيْرٍ: م، أو بالفاءِ، ويُقالُ فيه: نُقَيْلٌ أيضاً: صَحابِيٌّ. ـ وماتَرَكَ عِنْدِي نُقارَةً إلاَّ انْتَقَرَها، بالضم، أي: ماتَرَكَ عِندي شيئاً إلاَّ كتَبَهُ. ـ والنُّقَارَةُ: قَدْرُ مايَنْقُرُ الطائرُ. ـ وإنه لمُنَقَّرُ العَيْنِ، كمُعَظَّمٍ، ـ ومُنْتَقَـرُها، أي: غائرُها. ـ وانْتَقَرَ: دَعا بعضاً دونَ بعضٍ، ـ وـ الخَيْلُ بِحَوافِرِها نُقَراً: احْتَفَرَتْ. ـ والنَّقْرَةُ، ويُقالُ: معْدِنُ النَّقْرَةِ، وقد تُكْسَرُ قافُهُما: مَنْزِلٌ لِحاجِّ العِراقِ بينَ أُضاخَ وماوانَ. ـ وكُلُّ أرضٍ مُتَصَوِّبَةٍ في هَبْطَةٍ: نَقِرَةٌ، كفَرِحَة. ولبنيِ فَزارَةَ نَقِرتانِ، بينهما مِيلٌ. ـ وبناتُ النَّقَرَى، كجَمَزَى: النِّساءُ اللاَّتِي يَعبْنَ من مَرَّ بِهِنَّ. ـ ودَعَوْتُهُم النَّقَرَى، أي: دَعوةً خاصةً، وهو أنْ يَدْعُوَ بعضاً دونَ بعضٍ، ـ وهو الانْتِقارُ أيضاً. وقد نَقَرَ بهمْ وانْتَقَرَ. وحَقيرٌ نَقيرٌ: إِتْباعٌ له. ـ والتَّنْقيرُ: شِبْهُ الصَّفيرِ. ـ وأتَتْنِي عنه نَواقِرُ، أي: كلامٌ يَسُوؤُنِي، أو هي الحُجَجُ المُصِيباتُ. ـ وكصُرَدٍ: ع.

العملات بالدرهم الإماراتى
ريال سعودي0.979
دولار 3.673
يورو4.077
ج.استرليني4.881
ين ياباني0.035
ج. مصري0.413

الصوتيات الاكثر مشاهدةً

الصوتيات الاكثر اهداءً

الصوتيات الافضل تقييماً

الصوتيات الاكثر تنزيلاً

الصوتيات الاكثر ترشيحاً